علي بن أبي الفتح الإربلي
480
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )
حرف براها السير حتّى أصبحت * كيراعةٍ أنحى عليها الباري « 1 » عرِّج على أرض الغَرِيّ وقِف به * والثَم ثراه وزره خير مزار واخلع بمشهده الشريف معظّماً * تعظيم بيت اللَّه ذي الأستار وقل السلام عليك يا خير الورى * وأبا الهداة السادة الأبرار يا آل طه الأكرمين ألِيَّة « 2 » * بكم وما دهري يمينِ فجار إنّى منحتكم المودّة راجياً * نيلى المنى في الخمسة الأشبار فعليكم منّى السلام فأنتم * أقصى رجاي ومنتهى إيثاري وقلت أمدحه عليه السلام وأنشدتها في حضرته من قصيدة : سل عن علىّ مقامات عُرفن به * شدّت عُرىالدين في حلّ ومُرتحل « 3 » بدراً وأحداً وسل عنه هوازن في * أوطاسِ واسأل به في وقعة الجمل وسل « 4 » به إذ أتى الأحزاب يقدمهم * عمرو وصفّين سل إن كنت لم تسل مآثر صافحت شهب النجوم علىً * مَشيدَة قد سمت قدراً على زُحَل وسنّة شرعت سبل الهدى وندى * أقام للطالب الجدوى على السُبُل كم مِن يد لك فينا يا أبا حسن * يفوق نائلها صوب الحيا الهطل وكم كشفت عن الإسلام فادحة * أبدت لتفرس عن أنيابها العضل وكم نصرت رسول اللَّه منصلتاً * كالسيف عُرّي مبناه « 5 » من الخلل وربّ يوم كظلّ الرُمح ما سكنت * نفس الشجاع به من شدّة الوهل ومأزق الحرب ضنك لا مجال به * ومنهل الموت لا يغنى على النهل والنقع قد ملأ الأرجاء عيثره * فصار كالجبل الموفى على الجبل
--> ( 1 ) الحرف : الناقة الضامرة الصلبة ، شبّهت بحرف الجبل المحدّدة . وبراها السير : أي أذهب لحمها . واليراعة : القصّة ، ومنه سمّي القلم يراعاً ، وانحى عليها : أي قصد واعتمد . والباري الّذي نبرتها . . . . ( الكفعمي ) . ( 2 ) أليّة : أي قَسَماً . ( 3 ) في ن ، خ : « مرتجل » . ( 4 ) في ن ، خ : « واسأل » . ( 5 ) في ق : « متناه » .